الحمار الذهبي
كتبهاithri_n_Rif ، في 9 يناير 2008 الساعة: 10:00 ص
الأمازيغ (كالرجل في القصة) يريدون التحول الى عرب ضنا انهم بذالك يتقدمون لكنهم يتحولون الى حمير
هل الأمازيغي حمار ؟! ربما؟ حمار لأنه كائن يستهلك طاقته في التفكير , لكي يتم تسخيره في تحقيق أهداف لا تعود عليه بطائل . أو كما يقال في المثل ( حمار البرسيم ) الذي يحمل البرسيم إلى السوق , وعندما يعود به صاحبه يعطيه وجبة من ( التبن ) . ويقال في العامية الدارجة غير النخبوية ( أن فلاناً أكل تبن ) عندما يخلص المقصود وينال جزاء ظالماً مقابل خدماته الجليلة ونشاطه . وأحياناً يتم تحذير الموظف والعامل النشيط المجتهد أنه إذا ما أستمر في نشاطه واجتهاده ربما ( يأكل تبن ) في النهاية .
وحسب ما هو معروف عن الأمازيغ أنهم أكلو ( التبن ) معنوياً ومنهم من شرب معه السم أيضا, ومن المفارقات الواضحة , للحمير و الأمازيغ , أنهم وأثناء حياتهم يتعرضون للقسوة والتعذيب والتهكم وإحتمال المشقة , ولا يشعر الناس بعظيم افعالهم الا حين تنزع عنهم صفة الحميرية ( الأمازيغية عفوا) .فيردوهم عرب أو روم
و تتركز الصفة الحمارية الشهيرة في قوة التحمل والجلادة والصبر كالأمازيغ”
فهل كان أفولاي (أبوليوس ) منضرا لتاريخ الأمازيغ . فتنبأ ان العرب سيعملون منا حميرا ويسعملوا الدين كلجام وبردعة والجنة كتبن لنحني ظهورنا ليمطتوها واردافنا لأستقبال ضربات سياطهم .فحتى لغتنا تخليننا عنها لأن الحمار لا حاجة له للغة وكفى ان يتكلم سيده العربي بلغة الجنة.
التاريخ والحاضر اثبت اننا حمير وجميع ابطالنا التارخيين استغلو كالحمير.كطارق
ويوسف …..
ithri n rif
لقرائة كتاب الحمار الذهبي يرجى الضغط
الحمار الذهبي 2/6
الحمار الذهبي 3/6
الحمار الذهبي 4/6
الحمار الذهبي 5/6
الحمار الذهبي 6/6
Afulay اسم المؤلف: لوكيوس ابوليوس
وفي المقدمة الجميلة يذكر المؤلف أن هناك رواية سبقتها في الواقع، ولكنها رواية ناقصة، وهذه هي الرواية الأولى الكاملة، لذا فإنها تعتبر الرواية الأولى الكاملة إذا وضعنا شرط الاكتمال كشرط أساسي.
ترجمة جديدة:
يقول المترجم إن هذه الرواية لم تترجم الترجمة الكاملة والصحيحة، وقد ترجمت من قبل على أساس أنها جزء من الأساطير الإغريقية القديمة، ونشرت في الأدب على هذا الأساس، في حين أن الكاتب لم يكن من أهل اليونان، فهو ينتسب إلى أفريقيا ، وقد عاش في شمال أفريقيا ، وهذه الترجمة هي الأولى، وهي ترجمة حقيقية للرواية الأساسية، بدون تعديلات أو حذف، حيث إن المترجم ا قد حول الكثير من القصص فيها الى ما يتناسب مع الفكر .
ويقول المؤلف إن عشرات من الأدباء والكتاب استفادوا من فكرة هذه الرواية، وبنوا عليها روايات أو اتخذوها قاعدة لرواية .
محور القصة:
تدور القصة حول فكرة ساخرة جدا، حول أحد شباب افريقيا الشمالية، ويدعى لوكيوس كان مع مجموعة من المسافرين، وسمع من أحاديثهم عن امرأة ساحرة شهيرة في المدينة التي كانوا في طريقهم إليها، فنزل ضيفا عند صديقة لعائلته، فذكرت له أيضا عن هذه الساحرة وحذرته منها ومن سحرها، فازداد حبا في معرفة ماذا تفعل هذه الساحرة، فاتفق مع الخادمة أن تعينه على معرفة سر الساحرة.
وفي الليل هاجمه ثلاثة لصوص ولم يكن له مفر من مصارعتهم، وتمكن منهم فقضى عليهم جميعهم ، وقبض عليه بجريمة القتل، وفي المحكمة، عندما أحضرت الجثث لإثبات الجريمة، تبين أنه لم يكن هناك جثث بل كانت ثلاث قرب ماء مملوءة هواء. وأطلق سراح الشاب لعدم حدوث جريمة القتل أساسا، على الرغم من أنه هو القاتل.
وأدرك أن الساحرة علمت بوجوده ورغبت في التحرش به، من هنا ازدادت رغبته في معرفة أعمال هذه الساحرة، وساعدته الخادمة على الوصول إلى بيت الساحرة ورأى بنفسه كيف أن الساحرة دهنت نفسها بدهان تحولت بعده إلى بومة، وطارت أمام عينه إلى السماء وهو يشاهدها ..
وازداد حب الاستطلاع عنده ورغب في تجربة الدهان بنفسه، وطلب من الخادمة أن تسمح له بأن تأتيه بالوعاء ليدهن نفسه به، واستجابت الخادمة لطلبه وأعطته علبة الدهان؟
بداية المشاكل:
أخطأت الخادمة في إحضار العلبة الخاصة بالطيور، وأعطته الدهان الذي حوله إلى حمار، وهنا تبدأ رحلة السخرية التي استفاد منها الكاتب لينقل أفكاره، فقد تحول هذا الإنسان بشكله إلى حمار، ولكن عقله بقي عقل إنسان مفكر.
ووعدته الخادمة بأنها ستحضر له الدواء المضاد وهو عشب الورد والذي سيعيده إلى وضعه الإنساني، وطلبت منه أن يبقى في الإسطبل حتى تحضر له المطلوب، وهنا يأتي اللصوص ويسرقونه مع بقية الخيل وتبدأ رحلة المشاكل..
وفي رحلته الأولى مع اللصوص، يكون شاهدا على عملية اختطاف إحدى العرائس والتي يبدأ في حبها، وكان يعاملها معاملة خاصة قدرتها له، ولكن حياته بقيت معروفة بأنه حمار، ويقوم بأعمال الحمار، فهو يتمنى أن يحمل الحبيبة إلى أي مكان، ولكن أصحاب الإسطبل يفضلون عمله على رحى طحن الحب. أو حمل الحطب أو نقل الأمتعة..
وكانت مشكلته الكبيرة هي في الأكل فهو لا يأكل أكل الحمير، ليبقى فكره فكر إنسان.. فكانت هذه هي الرابطة التي تربطه ببني جنسه الأصلي، ومنها أيضا ارتفع حب أصحابه له، لأنه حمار صاحب ذوق، فهو لا يأكل الأعشاب ولكنه يأكل الخبر ولذيذ الطعام، فعلموا أنه حيوان نادر فعلموه بعض الألعاب فأجادها، وجعلوه يقوم برقصات وألعاب على المسارح ..
وتمكن من الهرب ليصل إلى الشاطئ، وغسل نفسه سبع مرات وطلب من الآلهة أن تحرره من شكله الحيواني .. وهنا وصل موكب عظيم لتقديس الآلهة يحمل أعشاب الورد، فقفز إليها وأكل منها، وعاد إلى هيئة الأولى كإنسان.
قصص عديدة:
هذا الكتاب ليست قصة واحدة بل قصص منوعة وعديدة، وكل منها مستقلة بذاتها، وكأن القارئ أمام قصص من كتاب ألف ليلة وليلة أو كتاب كليلة ودمنه، ولكنها كلها في رواية واحدة. وهذا الكتاب مقسم إلى أحد عشر باباً، كل واحد من هذه الأبواب هو امتداد للرواية، وهو في الوقت نفسه رواية في بطن رواية مثل قصة العقاب البشع، وقصة العاشق المتخفي، وقصة التنين، وقصة الطحان .. وغيرها من القصص المتناثرة على صفحات هذه الرواية الجميلة
……
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : الحوار و النقاش الفكري, الميثولوجيا الامازيغية, ثقافة و فنون, كمبيوتر وانترنت:مشاكل وحلول | السمات:كمبيوتر وانترنت:مشاكل وحلول, الميثولوجيا الامازيغية, الحوار و النقاش الفكري, ثقافة و فنون
أرسل الإدراج | دوّن الإدراج
wasinagh------> 
يناير 6th, 2008 at 6 يناير 2008 2:47 م
اعتقد ان الكتاب يستحق القراءه ..
ليس لشيء ما
لأني أجزم بان نصف العاملين في المجتمع الردني كحمار البرسيم
لا تستغرب عندما تقرأ ردي هذا
فانا كنت أحد هؤلاء
عندما كنت اعمل في احدى الشركات اتقاضى 200 دينار اردني وانا اقوم بعمل يتقاضى عليه مديري 30000 دينار عن كل دراسه والعمل الصعب انا التي اقوم به
تخيل ما هذا الظلم
ليس لي ان اترك العمل لن غيري بدون عمل …
الى متىى هذا الظلم هذا السؤال يراودني عندما اتذكر حال حمير البرسيم في دولنا العربي
مشكور على هذه المدونه الائعه
يناير 6th, 2008 at 6 يناير 2008 2:57 م
سلام الله عليكم
مسيرة موفقة ان شاء الله
تحياتي
يناير 6th, 2008 at 6 يناير 2008 6:52 م
سلام عليكم
اختي هبا اشكرك على مرورك
وعلى هاته المجاملة الطيبة .
فعلا فصفة الحميريه تنطبق على كثير من البشر.
فمن يفضل البردعة واللجام لا يستحق ان ينعت الا نالحمار.
فكما يقول احد الفلاسفة فإهانة الذات جزء من معرفة الإنسان لنفسه
فنحن في شمال افريقيا كأمازيغ نعتبر أغلبية ساحقة. لاكننا كالحمير نسخر لمصالح الأنظمة العروبية التي حرمتنا حتى من لغتنا ودمرت تاريخنا وهويتنا وصادرت اراضينا ونحن نتفرج كالحمير.
…
يناير 6th, 2008 at 6 يناير 2008 6:56 م
سلام عليكم
أختي عصفورة الجنة اشكرك على مرورك
يناير 7th, 2008 at 7 يناير 2008 12:34 م
عام هجري جديد ….. ويارب علينا وعلي أمتنا سعيد ….
وعام كله حرية علي المدونين والتدوين …
ولن ننسي زملائنا الأحباب المعتقلين ….
الدكتور أحمد محسن من مصر
والأستاذ فؤاد الفرحان من السعودية
ومدونة يلانفضحهم المجمدة لمواقفها من التعذيب ….
قوتنا في وحدتنا ….
ولن ننسي غزة المحاصرة
ولن نصمت علي هذا الحصار الظالم
م/هيثم أبوخليل
عضو الهيئة الإدارية لإتحاد المدونين العرب
يناير 9th, 2008 at 9 يناير 2008 10:54 ص
بصراحه أتحمست أقرأ الكتاب راح أطبعه بإذن الله وأقرأه
يناير 9th, 2008 at 9 يناير 2008 12:48 م
AZUL salam
, اخي هيثم ابوخليل
اهنئك بالسنة الهجرية الجديدة
هاذا شهر المناسبات حيث تصادف السنة الميلادية الجديدة مع الهجرية مع السنة الأمازيغية الجديدة اللتي تصادف 13/01/2008 = 01/01/2958 بالتقويم امازيغي.
يناير 9th, 2008 at 9 يناير 2008 12:54 م
اختي مريومه
نعم انه كتاب رائع . بعد قرائتكي له اتمنى ان تخبريني عن رأيكي فيه.
اشكرك على مرورك
يناير 25th, 2008 at 25 يناير 2008 7:58 م
وأنا قررت أقرأه
ولي طلب :
أعطيني نبذة عن هذا الشعب مختصرة
على بريدي أو بتعليقك على مدونتي ولك شكري
سبتمبر 4th, 2008 at 4 سبتمبر 2008 12:35 م
انا من ليبيا
مش امازيغى
لكن مصادر اكثر و كتب اكثر عن تاريخ الامازيغ
وتاريخهم خصوصا فى منطقة ليبيا
نوفمبر 18th, 2008 at 18 نوفمبر 2008 3:55 م
صحيح احي إتري(النجم)فاللاسطورة تنطبق على معظم الشعب مع الحكومة اللاوطنية…..
يجب ان تكون نهضة امازيغية(ثقافية كانت او قومية)ص
الثورة(تاكراولا)ص
معك التلميذ ستالين(يوسف)فاس
يونيو 14th, 2009 at 14 يونيو 2009 6:07 م
KJ10LS afacvxlbftel, [url=http://bvqllxofxzry.com/]bvqllxofxzry[/url], [link=http://nvkdexkhmjjf.com/]nvkdexkhmjjf[/link], http://prfuwhmqbugo.com/
يونيو 15th, 2009 at 15 يونيو 2009 2:32 ص
WZYPHP rfxovqpwjhbs, [url=http://uhuvoryxwjaa.com/]uhuvoryxwjaa[/url], [link=http://wznvhldnwxuh.com/]wznvhldnwxuh[/link], http://xkcfcssrrhko.com/
يونيو 17th, 2009 at 17 يونيو 2009 12:52 ص
yRd9cF gfsvtqejgltb, [url=http://rctbkhppgvud.com/]rctbkhppgvud[/url], [link=http://iuqdyzpctbxh.com/]iuqdyzpctbxh[/link], http://wkgzpjodokcu.com/